Entrevista com Angelo Bolaffi: "Sem a esquerda, não há Ocidente. Os EUA de Trump são uma oligarquia."

Angelo Bolaffi , filósofo político e germanista, lecionou Filosofia Política na Universidade de Roma " La Sapienza" . De 2007 a 2011, foi diretor do Instituto de Cultura Italiana em Berlim. É membro da Grüne Akademie da Böll Stiftung em Berlim e do conselho da Villa Vigoni "Centro Alemão-Italiano para a Excelência Europeia". É autor de vários ensaios, incluindo: O Sonho Alemão. A Nova Alemanha e a Coerência Europeia (Donzelli, 1993), O Coração Alemão. O Modelo Alemão, a Itália e a Crise Europeia (Donzelli, 2013), Alemanha/Europa. Dois Pontos de Vista sobre as Oportunidades e os Riscos da Hegemonia Alemã ( com Pierluigi Ciocca, Donzelli 2017), Calendário Civil Europeu. Os Nós Históricos de uma Construção Difícil (Donzelli, 2019).

Professor Bolaffi, como o europeísta convicto que sempre foi, que reflexões uma Europa dominada por Trump, das tarifas à Ucrânia, e impotente diante da tragédia de Gaza, o leva a fazer? A primeira reflexão que me vem à mente é que, com o fim do Ocidente, pelo menos do Ocidente transatlântico, do qual o projeto da União Europeia fazia parte, este projeto também acabou. Esse projeto nasceu para crescer e se desenvolver em um mundo que viu a hegemonia "benevolente" dos Estados Unidos. Não se pode ignorar que, se não fosse pelos Estados Unidos da América atuando como um " irmão mais velho " após a Segunda Guerra Mundial, o projeto da Europa como união política jamais teria nascido. A presença americana, tanto econômica — o Plano Marshall e assim por diante — quanto militar — a Guerra Fria e a dissuasão — permitiu que a Europa, ou pelo menos a Europa daquela época, antes do Muro de Berlim, superasse antigas divisões e crescesse exponencialmente, política, econômica e socialmente. Com o fim da presença americana, com o fim do projeto de um mundo multilateral, essa ideia de Europa está em crise. Agora precisamos ver, entender, se é possível pensar em um projeto da União Europeia em um mundo onde prevaleça o princípio da força e não mais o multilateralismo.

Para continuar no tópico das " sensações reflexivas", Donald Trump parece estar em boas relações, ou quase, com duas figuras consideradas criminosas de guerra pelo Tribunal Penal Internacional de Haia, do qual a Itália é membro: Vladimir Putin e Benjamin Netanyahu. O direito, como sabemos, sempre acompanha a política. A ideia de direito incorporada no Tribunal Internacional de Justiça era uma ideia que também incluía a ONU. Hoje, perguntamos com razão: onde está a ONU? Todos nós queremos Kant, não Carl Schmitt, mas a "paz perpétua" só pode ser alcançada se estivermos dispostos a respeitar as regras. Com Trump, o país que deveria representar a "cidade brilhante no alto da colina ", os Estados Unidos, está abrindo mão do que deveria ser: uma democracia liberal. Como escreveu um historiador alemão, em poucas semanas, os Estados Unidos se tornaram uma oligarquia, uma democracia, e neste ponto deveríamos nos perguntar não se Netanyahu e Putin são criminosos de guerra, mas para onde o Ocidente está indo. E se uma nova ideia de Ocidente que respeite os princípios de igualdade, direito, liberdade e assim por diante é possível. Hoje, isso está em debate. E o mais terrível é que a morte do Ocidente também arrasta Israel consigo.

Em que sentido, professor Bolaffi? Israel era, e em última análise ainda é, a única democracia política no Oriente Médio, que está sendo arrastado para o abismo, assim como os Estados Unidos. Obviamente, isso não diminui a imensa tragédia de Gaza. O grande projeto que foi o sionismo está sendo transformado, assim como a democracia americana. A Europa é impotente diante disso. O ex-ministro das Relações Exteriores alemão, Joschka Fischer, estava certo: a Europa é muito velha, muito rica e muito fraca. Será que a Europa é capaz de sair do pântano como o Barão de Munchausen, puxando-se pelos próprios cabelos? Não sei. É claro que tenho sérias dúvidas. Se vejo o que está acontecendo na Alemanha, que deveria ser a força motriz da Europa, essas dúvidas crescem ainda mais.

Permanecer na Alemanha. Segundo algumas pesquisas, a AfD se tornou o principal partido alemão ... As últimas pesquisas foram divulgadas ontem. Menos dramáticas, mas ainda assim altamente negativas. A CDU do chanceler Merz permanece, ainda que brevemente, como o partido líder, mas a AfD continua em ascensão, enquanto o SPD permanece estagnado em 15%. Esta é a situação atual.

O que isso significa? Se um país como a Alemanha, que deveria representar o "pivô" da Europa, está debatendo a eleição de um juiz constitucional há dois meses, bem, é motivo de reflexão e preocupação...

Qual é a origem desta discussão paralisante? O candidato do SPD, que foi rejeitado por motivos internos, tem uma visão liberal das leis de aborto em um país que vive uma crise demográfica. Falar em aborto em um país que não tem mais filhos é loucura. Isso significa que a Alemanha também tem sérias fragilidades...

Em tudo isso, Chanceler Merz? Merz está indo bem internacionalmente, mas internamente é uma catástrofe.

Por que? Por não fazer nada, é incapaz de implementar reformas. Muitos pedem reformas drásticas. Ontem mesmo, foram divulgadas as últimas pesquisas de opinião do principal centro de pesquisa alemão, e elas mostram claramente que os alemães não querem nenhuma reforma. Eles não aceitam mudanças nas regras de jornada de trabalho, aposentadoria e assim por diante. O voto é rei em uma democracia, e a democracia pode se autodestruir. Como alguém disse: Zelensky precisa realizar um referendo se abandonar Donbass; Putin permanecerá lá, no poder.

A Europa é uma parte fundamental do Ocidente, que não é apenas um lugar, uma dimensão geopolítica, mas um conjunto de valores compartilhados. Professor Bolaffi, existe alguma esperança de uma "ressurreição" para o Ocidente? Já na década de 1920, Oswald Spengler, o grande historiador e filósofo alemão, falava do declínio do Ocidente. Depois vieram os terríveis anos do fascismo e do nazismo, mas, posteriormente, nasceu uma ideia global de Ocidente. O ponto de referência para essa ideia, apesar de todas as tragédias, das bombas atômicas e do anticomunismo, eram, sem dúvida, os Estados Unidos. Hoje, a questão é se é possível construir um " novo Ocidente". Este é o desafio de uma época. Um novo Ocidente significa abrir-se a países como Canadá, Austrália, Japão, Coreia do Sul... com a Europa como centro de uma ideia de irradiação. Terá a Europa a força geopolítica para fazer isso? Terá a força filosófica e moral para tentar? Aqui, a única força que a Europa tem é o Papa. É terrível, mas é assim.

Podemos dizer que estamos vivendo uma era de triunfo de autocracias e democracias? Poderia ser, como aconteceu nas décadas de 1920 e 1930. Se olharmos para um mapa da Europa, desde a ascensão do fascismo na Itália até o início da Segunda Guerra Mundial, vemos o fascismo se espalhando como fogo, da Espanha a Portugal e à Hungria. Assim como hoje. Depois disso, a ideia de liberdade e democracia renasceu, uma poderosa ideia humana. Não é que a ideia de liberdade e igualdade tenha sido esquecida hoje. Esse anseio ainda existe. O problema é se esse anseio encontra as instituições políticas para realizá-lo. Hoje, as autocracias estão em vantagem; elas têm mais poder. A democracia está em apuros, especialmente porque a democracia nascida no Ocidente não parece ter sido capaz de cumprir as promessas que havia feito. Não vamos fingir que não vemos: a democracia se espalhou após a Segunda Guerra Mundial, cavalgando nas costas da prosperidade e do crescimento. Isso não existe mais. Paradoxalmente, os inimigos da globalização levaram a Trump. A tão criticada globalização parecia garantir prosperidade para o mundo inteiro. Na realidade, isso não aconteceu. A classe média nos países ocidentais está envelhecendo, temerosa e empobrecida. Essa pode ser uma mistura explosiva que pode levar a novas formas de fascismo, enraizadas em uma profunda desilusão com as formas democráticas.

As forças progressistas e de esquerda europeias percebem esse perigo tão grave? De jeito nenhum. Acredito que este seja o ponto mais dramático. Sem uma esquerda, no sentido mais amplo — liberal-democrata, social-democrata, radical — não há Ocidente. Veja bem, eu me referi anteriormente a Joschka Fischer, o líder dos Verdes alemães que foi Ministro das Relações Exteriores no último governo liderado pelos social-democratas, quando Gerhard Schröder era chanceler. Então, Schröder, a quem todos criticam com razão hoje porque é pago pela Gazprom e é amigo de Putin, quando chegou ao poder em 1998, numa Alemanha em crise, foi quem implementou as grandes reformas que fizeram da Alemanha o país líder no mundo globalizado que agora terminou. Foi também ele quem nomeou Romano Prodi como Presidente da Comissão Europeia, que se opôs ao governo de direita na Áustria... Dizer que naquela época ainda havia uma esquerda forte, convencida não apenas de implementar reformas, mas também de suas próprias ideias. Voltando aos dias de hoje, a esquerda, fraca, sem visão e sem grande capacidade de planejamento, não é a solução para a crise, mas sua causa, se não a única, certamente uma das mais significativas. Deveríamos recomeçar com uma ideia diferente de esquerda. A esquerda tem cultura para se repensar? Não sei. O fato é que ela está silenciosa na Alemanha, dividida na Grã-Bretanha, na defensiva na Itália e não existe mais na França. Existem pequenos núcleos de resistência. O crescimento do Ocidente do pós-guerra foi também o crescimento da esquerda, da ideia de uma esquerda democrática. Isso não existe mais.